ابن بشكوال

166

الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة

--> - ( 5 / 197 / 8376 ) ورواه أيضا ( 5 / 197 / 8379 ) عن أحمد بن موسى البزاز العسكري ثنا محمد بن سابق ثنا أبو زبيد عن مطرف عن عطاء عن جابر ، ثم رواه فزاد بين مطرف وعطاء إسماعيل ( 8380 ) . ثم خالف طلحة بن عمر فرواه عن عطاء عن ابن عباس به قال أبو عوانة ( 8381 ) : طلحة ضعيف . وأخرجه عبد الرزاق عن أبي إسحاق ومحمد بن المنكدر مرسلا ( 10 / 413 / 19569 - 70 ) بلفظ : « ليس بيت مفتقر من أدم فيه خل » . أما حديث أم هانئ : فقد أخرج الترمذي في السنن ( 5 / 1903 ) وفي الشمائل ( ح 174 ) والطبراني في الكبير ( 24 / رقم 1068 ) وأبو نعيم في الحلية ( 8 / 312 ) والبيهقي في الشعب ( 5 / 101 / 5944 ) ومن طريق الترمذي : البغوي في شرح السنة ( 11 / 310 / 2869 ) كلهم من طريق محمد بن العلاء أبي كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن ثابت أبي حمزة الثمالي عن الشعبي عن أم هانئ قالت : « دخل علي النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « أعندك شيء ؟ » فقلت : لا ، إلا خبز يابس وخل ، فقال [ قربيه ] ما أقفر بيت من أدم فيه خل » . - قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا الوجه . وأم هانئ ماتت بعد علي بن أبي طالب بزمان . لكن الحديث في سنده : ثابت أبو حمزة الثمالي . قال ابن معين وأحمد : ليس بشيء . قال أبو حاتم : لين الحديث ، قال النسائي : ليس بثقة . ثم إن عامرا الشعبي قال البخاري عنه : لم يسمع من أم هانئ . وقد سبق قول الترمذي : إنما ماتت بعد علي ، والبخاري يثبت سماع الشعبي من علي فاللقي لا يشك فيه . ولحديث أم هانئ شاهد من حديث ابن عباس : عند الطبراني في الأوسط ( 7 / 472 / 6930 ) والصغير ( 2 / 158 / 951 ) والحاكم ( 4 / 54 ) والبيهقي في الشعب ( 5 / 101 / 5945 ) كلهم من طريق الحسن بن بشر الهمداني ثنا سعدان بن الوليد السابري عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : « دخل رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم عند فتح مكة على أم هانئ بنت أبي طالب وكان جائعا فقال لها : هل عندك طعام آكله وساقه » . ثم قال : « نعم الادام الخل يا أم هانئ لا يفقر ( كذا بتقديم الفاء وبعضها يقفر ) بيت فيه خل » . قال الطبراني : « عقبه لم يروه عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد بها الحسن ابن بشر » . والحسن بن بشر : أخرج له البخاري قال ابن خراش : منكر الحديث ، قال ابن حجر : صدوق يخطئ وسعدان بن الوليد قال في المجمع ( 6 / 176 ) : لم أعرفه وبقية رجاله ثقات وهذا الحديث في مسند ابن عباس . والأول في مسنده أم هانئ . أما حديث أم سعد : فأخرجه ابن ماجة ( 4 / 34 / 3318 ) من طريق الوليد بن مسلم ثنا عنبسة -